赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级